Es bastante claro: «Cuando te regalan un reloj te regalan algo que es tuyo pero no pertenece a tu cuerpo, debés atarlo a él …. etc, etc (hasta el final)» , todo lo contrario de lo que sucede cuando tienes un León que no es algo distinto de tu cuerpo sino tu cuerpo mismo, …. etc, etc.
¿Quién posee a quién? El texto responde a una pregunta deliberadamente absurda, porque tu León y tú sois (seréis) la misma cosa: tú te poseerás a ti mismo.
El anuncio es interesante por la forma en la que expresa esa parte maquiavélica del consumo que aquí hemos expresado tantas veces con esa especie de tautología del «no consumas o serás consumido». El poder de esclavizar que tiene el poseer que yo creo que forma parte de nuestra cultura y que está en el fondo de la tristeza que a veces se esconde en el acto de consumir: tristeza por la pérdida de libertad.
-¿Qué es un pollo?
-La forma de reproducirse un huevo.
La causalidad siempre es algo para observar detenidamente.
Es bastante claro: «Cuando te regalan un reloj te regalan algo que es tuyo pero no pertenece a tu cuerpo, debés atarlo a él …. etc, etc (hasta el final)» , todo lo contrario de lo que sucede cuando tienes un León que no es algo distinto de tu cuerpo sino tu cuerpo mismo, …. etc, etc.
¿Quién posee a quién? El texto responde a una pregunta deliberadamente absurda, porque tu León y tú sois (seréis) la misma cosa: tú te poseerás a ti mismo.
El anuncio es interesante por la forma en la que expresa esa parte maquiavélica del consumo que aquí hemos expresado tantas veces con esa especie de tautología del «no consumas o serás consumido». El poder de esclavizar que tiene el poseer que yo creo que forma parte de nuestra cultura y que está en el fondo de la tristeza que a veces se esconde en el acto de consumir: tristeza por la pérdida de libertad.